Il libro presenta, in forma dialogata, una sintesi dell’ampio e articolato dibattito, che dura in Italia da oltre cinquant’anni, sul tema della libertà di educazione e della parità scolastica tra scuole pubbliche statali e scuole pubbliche non statali.

——- 

VENERDÌ 14 DICEMBRE LA PRESENTAZIONE DEL LIBRO “LIBERI DI EDUCARE IN ITALIA COME IN EUROPA” DI FRATEL DONATO PETTI

CONDIVIDI SU:    

REDAZIONE — 12 DICEMBRE 2018

L’associazione “Ex Alunni Lasalliani” di Benevento, in collaborazione con Unuci e Maestri del Lavoro, venerdì 14 dicembre alle ore 17 presenterà, presso la sala consiliare della Provincia, il libro fratel Donato Petti “Liberi di educare in Italia come in Europa. 55 questioni tra diritto, filosofia e politica”.

Dopo i saluti della preside dell’Istituto de La Salle, Maria Bonagura, sono previsti gli interventi di monsignor Mario Iadanza e dell’autore, che è stato direttore del trimestrale “Rivista Lasalliana”, presidente delle scuole Cattoliche della Fidae Campania e direttore dell’Istituto paritario Villa Flaminia di Roma.

L’alleggerimento delle servitù scolastiche sembra inserirsi a meraviglia in un consolidato filone di pensiero del governo, volto a gratificare la pigrizia che alberga in tutti gli elettori, presenti e futuri. 

[Bugiardino. Quanto dichiara Bussetti è un’interferenza vanesia, indebita e dannosa nella didattica e nell’organizzazione del sistema scuola, al pari delle sue  precedenti dichiarazioni su crocifisso e presepe. v.p.]

Il monopolio statale dell’istruzione è negazione di libertà: solo l’esistenza della scuola libera garantisce alle famiglie delle reali alternative sia sul piano dell’indirizzo culturale, sia sul piano dei valori, sia sul piano della qualità e del contenuto dell’insegnamento.

Continua a leggere →

Le polemica scoppia puntuale ogni anno e ogni anno diventa sempre più aspra: questa volta a scatenare la bufera è stato Don Luca Favarin, prete “di strada” di Padova, che ha detto “no” al presepe, per “rispettare il Vangelo e i poveri”.

[Bugiardino. Don Luca Favarin ha sottolineato una contraddizione: “Credo che un Natale senza presepio sia più coerente con questa pagina volgare e infame della storia del nostro Paese. Va in scena il teatrino del Natale e poi si lascia morire la gente per strada. Vorrei ricordare ai cristiani che ci sono migliaia di Gesù-bambino in giro per le strade, sotto i ponti”. v.p.] Continua a leggere →

Il processo di dimagrimento avviato da Letizia Moratti (Legge 53/03) ebbe il suo culmine con la Riforma-Gelmini che si tradusse in una riduzione del personale scolastico di 87.000 unità.

I provvedimenti si tradussero in un prelievo forzoso di 8 miliardi di €.

Continua a leggere →

Il presepe vivente dell’era Salvini non ha capanna, non ha bue e nemmeno asinello: sono i 24 migranti spalmati sul marciapiede in stazione, con i rivoli della città che gli scorrono sotto le giacche lise, accovacciati di fianco ai cestini dell’immondizia urbana, con i piedi neri e i talloni induriti mentre ci chiedono da cosa sono stati scacciati e dove dovrebbero andare. Da nessuna parte, devono andare. In nome della sicurezza devono sparire, ma non si sa come, rimarginarsi come se fossero un’infezione, smetterla di esserci.

——-

Il presepe ipocrita

di Giulio Cavalli – 3 dicembre 2018

la Sacra Famiglia: ce ne sono, in questo preciso momento, centinaia, in tutto il territorio nazionale. Sono perfette per il ruolo: perseguitate (il permesso umanitario ce lo avevano per questo), scacciate, nullatenenti. Al momento, in un solo presepe dovremmo costruire almeno mille capanne, per ospitarle tutte. Ma il decreto sicurezza ce lo impedisce.

——-

Cari Salvini e Meloni, come lo facciamo il presepe quest’anno?

Cari Matteo Salvini e Giorgia Meloni,

purtroppo ho qualche difficoltà a fare il presepe, quest’anno. Ecco perché:

• la Sacra Famiglia: ce ne sono, in questo preciso momento, centinaia, in tutto il territorio nazionale. Sono perfette per il ruolo: perseguitate (il permesso umanitario ce lo avevano per questo), scacciate, nullatenenti. Al momento, in un solo presepe dovremmo costruire almeno mille capanne, per ospitarle tutte. Ma il decreto sicurezza ce lo impedisce.
• I pastori: quasi tutti sono stati fermati dalla Marina libica sul barcone con cui cercavano di fuggire per raggiungere Betlemme. Ora sono rinchiusi in un carcere, coperti di lividi, e non hanno i soldi per continuare il viaggio.
• Gli artigiani delle botteghe: hanno chiuso tutti, e ora sono precari al lavoro nella grande distribuzione. Non possono venire perché hanno i turni notturni il 24.
• Gli angeli: da sempre pericolosi esponenti del no-gender (hai mai capito, tu, di che sesso sono, gli angeli?), avevano portato una bandiera arcobaleno e sono stati fermati per manifestazione non autorizzata.
• I mendicanti: in realtà non esistono, dal momento che la povertà è stata sconfitta dal governo del Cambiamento, ma per quelli di loro che si ostinano ad esistere, ci sono sempre provvedimenti illuminati che provvedono a tenerli fuori dalla vista. Quindi non ci saranno.
• Il laghetto: è stato utilizzato per sversare fanghi tossici, come tutti gli orti attorno (hai presente quell’articolo 41 nel decreto Genova?), e non ha un bell’aspetto. Per quest’anno non lo possiamo mettere.
• Le casette: non hanno potuto beneficiare del condono di Ischia, ma sperano di farcela. Dopotutto, cosa non è abusivo?
• La cometa: in realtà è un fenomeno dovuto al riscaldamento globale (anche se Trump dice che non esiste) e allo smog, e stanno lì tutti a fotografarla, ma fa un po’ paura, rossa e viola com’è.
• I Magi: sono in viaggio da un lontanissimo paese in cui hanno delocalizzato la produzione di incenso e mirra (l’oro è quello delle pensioni, e quindi sarà presto tagliato, quando sarà abolita la Fornero, saranno eliminate le accise sulla benzina e sarà sconfitto il cancro), ma probabilmente non avranno mai il visto (specie Baldassarre, che potrebbe essere un pericoloso terrorista e comunque è nero). Sono anche sospetti in quanto scienziati, probabilmente al soldo di Big Pharma e della lobby dei vaccini. Ha detto il ministro Lezzi che bisogna ospitare ogni punto di vista, quindi quest’anno nel presepe al loro posto metteremo un terrapiattista, un amico dei rettiliani e il cugino della Taverna.

Ps: l’unico problema che non ho è l’asino. Anzi, ne ho tantissimi, e stanno tutti a Roma…

§ https://www.huffingtonpost.it/manginobrioches/cari-salvini-e-meloni-come-lo-facciamo-il-presepe-questanno_a_23606962/

Per reagire è necessario ribaltare il sistema educativo, incentrato ormai su valutazioni standardizzate (INVALSI, ANVUR) senza nessuna base scientifica, che anziché formare i cittadini del domani, uomini e donne con un opportuno grado di conoscenza e consapevolezza, formano soltanto i consumatori, una sorta di inconsapevoli schiavi di politiche liberiste alle quali non potranno mai ribellarsi.

——-

‘DISEGUALI, IL LATO OSCURO DEL LAVORO’ (2018, Guida editori) è il titolo dell’ultima di Ernesto Paolozzi e Luigi Vicinanza.

Il saggio si sviluppa attorno ai due concetti della crisi democrazia e del lavoro, strettamente interconnessi tra di loro. La nostra è una società, infatti, connotata, contrariamente alla stagione novecentesca, da una disarmante immobilità sociale, cosicché i ricchi — pochi — sono sempre più ricchi, e i poveri — troppi — sempre più poveri. All’interno di questo quadro si colloca la tragedia della classe media, destinata nella sua quasi totalità al declassamento.

Questa crescente disparità è il frutto di una sorta di rinnovata lotta di classe, condotta però dai ricchi, che la stanno vincendo, nei confronti dei poveri, come già all’inizio di questo decennio aveva intravisto Luciano Gallino, noto e stimato sociologo del lavoro. I diritti sociali conquistati al prezzo delle lotte e del sangue novecentesche dal movimento operaio vedono una stagione di fortissima compressione, e la rabbia sociale viene diretta invece nei confronti dei più deboli. Come afferma Luigi Vicinanza, “l’uomo solo è la base elettorale di chi trasforma il disagio sociale e la disperazione economica in profitto di consensi e voti” ed è per questo che, come scrive Ernesto Paolozzi “in questa prospettiva il ritorno del primato della politica, dell’eticopolitico, diventa centrale e ruota attorno al rilancio della questione sociale, sempre più drammatica soprattutto per le nuove generazioni”.

Le nuove generazioni, cresciute negli anni della globalizzazione e illuse dalle parole d’ordine delle competenze e della meritocrazia, si scontrano ora con l’incertezza, la precarietà, l’assenza di welfare e diritti e, soprattutto, con la prospettiva della fine del lavoro almeno così come l’abbiamo inteso fino ad ora. Difatti, oltre ai problemi endogeni di ogni sistema economico e la stagione di compressione dei diritti che stiamo vivendo, lo sviluppo sempre più accelerato dell’automazione prospetta la sparizione, nel corso di pochi anni, della maggior parte delle tradizionali figure di lavoratori; la prospettiva della piena occupazione, che aveva caratterizzato nel mondo occidentale la stagione del dopoguerra, sembra definitivamente tramontata.

S’impone dunque, nel ragionamento dei due autori, la necessità di ragionare laicamente su come redistribuire la ricchezza derivante dai giganteschi e incontrollati profitti che vengono accumulati dalle grandi multinazionali scavalcando completamente le possibilità di imposizione fiscale dei singoli Stati. La politica deve intervenire prevedendo misure cooperative tra i vari Stati in un’ottica non solo europea ma internazionale per impedire alla globalizzazione e al capitalismo di spazzar via ciò che resta dei sistemi democratici.

Ѐ quindi inevitabile riconoscere che la politica ha mancato totalmente di attenzione e di comprensione in merito a questi processi, che non solo non ha saputo arginare, ma nemmeno prevedere; e all’interno del fallimento della politica risalta quello della sinistra che non ha saputo tutelare coloro che diceva di voler difendere. La sinistra non ha saputo leggere la trasformazione della società, e così la precarietà e l’umiliazione declinati da rapporti di lavoro sempre più moralmente logori hanno avuto il sopravvento. Per reagire è necessario ribaltare il sistema educativo, incentrato ormai su valutazioni standardizzate (INVALSI, ANVUR) senza nessuna base scientifica, che anziché formare i cittadini del domani, uomini e donne con un opportuno grado di conoscenza e consapevolezza, formano soltanto i consumatori, una sorta di inconsapevoli schiavi di politiche liberiste alle quali non potranno mai ribellarsi.

Si delinea, dunque, un rapporto sinallagmatico tra la crisi del lavoro e la crisi della democrazia. La rilevanza della tematica del non-lavoro è, infatti, parte di un processo politico, sociale e culturale dovuto alla distruzione delle strutture che arginavano le forze dell’economia. La globalizzazione si è dimostrata non governabile, e così la logica dei mercati ha sostituito la democrazia e i suoi valori. Non vi è più alcun rapporto proporzionale tra i fattori del capitale e del lavoro.

La dissoluzione della classe media, la mancanza di sufficienti diritti per i lavoratori, la precarizzazione, hanno indebolito le fondamenta dei sistemi democratici, avendo come esito la crisi che vediamo oggi. Non si può restare inerti dinnanzi ad un simile scenario. Sono troppe le distorsioni del sistema democratico che rischiano di essere governate, come già in parte accade, da chi dolosamente vuole approfittarsene per ragioni ancorate al mero profitto personale.

Soprattutto, l’indebolimento della democrazia ha spianato la strada all’accentrarsi del consenso su coloro che, in realtà, sono tra i maggiori responsabili della sua crisi. Il saggio di Paolozzi e Vicinanza ha il grande pregio, oltre a fornire un’efficace sintesi storica di processi sociali altamente complessi, di indicare quali dovrebbero essere i punti cardine per un dibattito serio all’interno del mondo della sinistra.

Confidiamo che quest’ultimo sappia essere all’altezza della sfida che la Storia gli pone dinanzi.

Annarita Starita
annastarita93@gmail.com

Lorenzo Fattori
lorenzofattori88@gmail.com

§ https://medium.com/futuroprossimo/diseguali-il-lato-oscuro-del-lavoro-46c2d8d99f59

+++++++

IL LIBRO “Diseguali, il lato oscuro del lavoro” di Ernesto Paolozzi e Luigi Vicinanza

 

+++++++

Un nuovo vocabolario dei diritti. Recensione del libro di Paolozzi e Vicinanza

§ https://articolo1mdp.it/un-nuovo-vocabolario-dei-diritti-recensione-del-libro-di-paolozzi-e-vicinanza/?fbclid=IwAR1xM-nbwJbSuVhIn8zj1DHFWZy-wNcK2dxAGoT_vcxwM5A1Dbn1M_jPSpc

+++++++

Venerdi 7 dicembre alle 12,30 a Più Libri più liberi, bellissima manifestazione libraria alla Nuvola in viale Asia a Roma, nella Sala Giove discuteremo di questo snello ma denso libro ‘DISEGUALI, IL LATO OSCURO DEL LAVORO’ con gli autori Ernesto Paolozzi e Luigi Vicinanza e con Guido Compagna, celebre e rigoroso giornalista. ‘Lo sviluppo tecnologico non è un destino che condanna alla povertà di massa e, dunque alla perdita della dignità e della libertà’ ” …

Venite venerdì per il seguito!

L’accusato, per usare un’espressione sintetica, pare proprio il ministro Matteo Salvini, che sarebbe responsabile di “di voler preservare l’identità cattolica e cristiana, basata sull’amore per il prossimo, predicando l’odio e l’esclusione invece dell’inclusione”.

Ma Tessarolo è arrivato pure a definire “microcefali” quei dirigenti scolastici che darebbero il fianco a questo genere di operazioni propagandistiche.

——-

Il vescovo di Chioggia, mons. Adriano Tessarolo, si è espresso in modo critico rispetto ad alcune scelte operate dalla politica di questi tempi.

La notizia sta pure nel fatto che il presule in questione si era spesso distinto per prendere posizioni non in linea con il politicamente corretto. Come quando ha svelato di comprendere le ragioni di chi reagisce ai ladri. L’accusato, per usare un’espressione sintetica, pare proprio il ministro Matteo Salvini, che sarebbe responsabile di “di voler preservare l’identità cattolica e cristiana, basata sull’amore per il prossimo, predicando l’odio e l’esclusione invece dell’inclusione”.

Tessarolo non ha tirato in ballo in maniera diretta il leader del Carroccio, ma il riferimento sembra più che deducibile. Attraverso un’intervista rilasciata a Il Corriere della Sera, Tessarolo ha detto la sua tanto su alcune possibili conseguenze del Ddl sicurezza quanto sulla polemica che sta coinvolgendo le rappresentazioni presepiali.

Se sulla gestione dei fenomeni migratori, il presule ha posto l’accento sull’impossibilità di promuovere in contemporanea una visione del mondo cristiana e la “linea dura” nei confronti dei migranti, sul presepe il vescovo ha parlato di “strumentalizzazione”. “Loro – ha dichiarato riferendosi a non specificati esponenti politici – parlano alla pancia della gente per ottenere il consenso, senza capire che in questo modo aizzano gli italiani contro gli immigrati”. E ancora: “Agevolano il rigurgito dei peggiori luoghi comuni: gli stranieri – ha continuato – vengono qui a rubarci il lavoro, ad assorbire tutti i finanziamenti statali, a commettere reati. Giocano sulle paure delle persone per creare contrapposizione invece dell’integrazione”. Ma Tessarolo è arrivato pure a definire “microcefali” quei dirigenti scolastici che darebbero il fianco a questo genere di operazioni propagandistiche.

Quello della realizzazione del presepe nelle scuole, insomma, sarebbe un falso problema, considerato che neppure le persone di fede musulmana sarebbero così agguerrite sul tema: “Quella di eliminare le tradizioni cattoliche – ha specificato l’ecclesiastico incaricato a Chioggia – è una fisima di revisionisti che aspettano solo l’occasione per esprimere avversità nei confronti degli stranieri”.

Il ministro Matteo Salvini non viene nominato, ma leggendo tra queste righe diviene difficile non pensare a un vero e proprio attacco diretto al leader leghista.

§ http://www.ilgiornale.it/news/cronache/vescovo-chioggia-contro-salvini-su-migranti-e-presepe-1611239.html

+++++++

Il vescovo: «Mandano i migranti  per strada, poi difendono il presepe»

§ https://www.pressreader.com/italy/corriere-del-veneto-padova-e-rovigo/20181204/281582356701068

+++++++

Proprio per questo motivo concludo con una richiesta destinata a voi che vi accanite a difendere il presepe: questo Dicembre 2018 buttate uno sguardo fuori dal vostro piccolo presepe pieno di statuette inanimate dipinte a mano (o made in China, a seconda) e tra le strade delle città della nostra Bella Italia, sotto le decorazioni natalizie, potrete scorgere tante piccole Maria, Giuseppe e Gesù a cui noi tutti stiamo chiudendo la porta in faccia.

——-

A Salvini dico: il mio presepe non avrà mai confini

A Salvini dico: il mio presepe non avrà mai confini

Le famiglie musulmane non si sentono quindi offese, «se nella loro scuola di costruisce un presepio. Ci piacerebbe invece che si creassero occasioni per far conoscere a tutti, bambini e giovanissimi compresi, i fondamenti della nostra fede, i nostri luoghi di preghiera, le nostre tradizioni».

Senza contare che, con l’approvazione del decreto Salvini sulla sicurezza, quest’anno potrebbe non essere garantita la presenza dei Re Magi, a rischio di “respingimento”, con i loro cammelli e il loro seguito di pastori palestinesi… a meno che, magari per meriti biblici, li facciano passare per qualche corridoio umanitario…

——-

L’Imam del Veneto: «Non siamo contro il Presepe a scuola, smettete di coinvolgerci in queste polemiche»

«Non coinvolgeteci anche quest’anno, in prossimità del Natale, con le polemiche sul Presepe nelle scuole: ancora una volta, direttamente o indirettamente, si cerca di tirare in ballo i musulmani»,  lo dice Bouchaib Tanji, presidente della Lega Islamica del Veneto.

«Spero però che questa sia davvero l’ultima volta perché oramai come musulmani abbiamo detto, chiarito e sottolineato che nel vedere un Presepe, cantare il Natale o ascoltare il nome di Gesù e di Maria, a noi non dispiace, anzi – sottolinea -. Basta leggere il Corano per sapere che per i musulmani Gesù Cristo è un grande profeta che ha compiuto miracoli. Gesù Cristo e la Vergine Maria si incontrano in circa 100 versetti del Corano».

Tanji non nasconde la sua esasperazione: «Negli scorsi anni abbiamo acquistato pagine intere di giornali – ripete – per fare gli Auguri di Natale ai cristiani (e a tutte le persone di buona volontà), abbiamo donato presepi, abbiamo partecipato alle Sante Messe nelle chiese cattoliche».

Le famiglie musulmane non si sentono quindi offese, «se nella loro scuola di costruisce un presepio. Ci piacerebbe invece che si creassero occasioni per far conoscere a tutti, bambini e giovanissimi compresi, i fondamenti della nostra fede, i nostri luoghi di preghiera, le nostre tradizioni». «A questo proposito abbiamo avuto alcune esperienze (molto positive) grazie a docenti che credono nel dialogo tra le diverse fedi e, soprattutto, nella religiosità delle persone – dice ancora -. Benvenuto è quindi il Presepe, benvenuta è ogni pratica e tradizione religiosa che rispetta la persona umana e la sua libertà di scelta».

Per Tanji «benvenuta sarà anche una discussione seria e intelligente sul modo migliore con cui la scuola pubblica italiana può realizzare la sua funzione di educare ed istruire sulla base di quanto indicato dalla Costituzione». «Auguri quindi a tutti per le prossime Feste di Natale – conclude – sperando che portino più dialogo e meno (infondate) polemiche».

Ultimo aggiornamento: 17:51

§ https://www.ilmessaggero.it/italia/imam_veneto_presepe_scuola-4148656.html

——-

LEGGI ANCHE: Salvini: «Chi tiene Gesù Bambino fuori dalla scuola non è un buon educatore»

LEGGI ANCHE: L’imam di Terni tende la mano: «Sì alle recite di Natale a scuola, vogliamo anche partecipare»

+++++++

Ci risiamo con il presepe a scuola

 di Marco Rostan – 03 dicembre 2018

Come ogni anno, si riaccende il dibattito sui simboli religiosi a scuola, fra rivendicazioni e contraddizioni palesi

C’è una questione importante che, puntuale come un orologio, scoppia con l’inizio del mese natalizio. Tranquilli, non sono altri immigrati in arrivo, non è l’ennesimo disastro ambientale, non sono i soliti scialpinisti imprudenti che provocano le valanghe. Non è qualche ponte che crolla o un’altra voragine che inghiotte la strada, non sono i rifiuti che ci sommergono e neanche l’aumento dello spread e dei disoccupati. No, cari lettori, si tratta del presepe nelle scuole! Si fa? Non si fa? Chi lo fa, dove lo fa, in che ora lo si fa? E dov’è la tradizione? Dove va la laicità?

Eravamo ansiosi di sapere quale sarebbe stata la posizione del nuovo governo su di un argomento così sentito dalla popolazione, dalle famiglie, tema che preoccupa le gerarchie cattoliche e consente ai “laici” di fare qualche sparata contro il confessionalismo della scuola pubblica. Insomma, un tema che da anni appassiona, divide i genitori, gli insegnanti, i dirigenti scolastici, i consigli comunali, compromettendo il clima di reciproca bontà che dovrebbe caratterizzare la festa natalizia. Senza contare che, con l’approvazione del decreto Salvini sulla sicurezza, quest’anno potrebbe non essere garantita la presenza dei Re Magi, a rischio di “respingimento”, con i loro cammelli e il loro seguito di pastori palestinesi… a meno che, magari per meriti biblici, li facciano passare per qualche corridoio umanitario…

Comunque, anche se il governo non si è ancora espresso in modo compatto (e quando mai?) sappiamo che il Ministro dell’istruzione Marco Bussetti, che già sul crocifisso aveva dichiarato che per lui era il simbolo della nostra storia, della nostra cultura e delle nostre tradizioni, e che «la sua esposizione nelle aule non dava alcun fastidio, anzi invitava a far riflettere», si è espresso decisamente a favore del presepe nelle scuole.

Da sempre il presepe a scuola è una bandiera della Lega. Nel Veneto, con il governatore Zaia, vi è stata anche la possibilità, per le scuole che si impegnavano ad allestirlo, di usufruire di un contributo di 250 €. A Pisa il Consiglio comunale a guida Carroccio ha approvato una mozione che impegna sindaco e assessore competente a fornire a tutte le scuole le statuette necessarie per il presepe… Una cifra ben spesa, tanto più quando poi si scopre che in più di una scuola del nostro bel paese sono le famiglie a dover portare a scuola la carta igienica…

Foto: Presepe africano, di Lokilech – Opera propria, CC BY-SA 3.0,

§ https://riforma.it/it/articolo/2018/12/03/ci-risiamo-con-il-presepe-scuola

+++++++

L’Assessore Donazzan: “546 scuole hanno risposto al bando regionale. È la miglior risposta alla provocazione sensazionalista di Don Favarin”  L’Assessore Donazzan: “546 scuole hanno risposto al bando regionale. È la miglior risposta alla provocazione sensazionalista di Don Favarin”   “La risposta più bella alla provocazione di Don Favarin l’hanno data le scuole che hanno accolto l’iniziativa originale, ….

[Bugiardino. “La risposta più bella”? bah! sperando che sia stata libera …. v.p.]

——-

+++++++

Presepe nelle scuole, Donazzan risponde a Don Luca Favarin

Il Comune di Foggia con la Giunta Landella ha deciso di dar corso all’applicazione del “costo standard di sostenibilità” nel finanziamento del sistema integrato di istruzione e della libertà di scelta educativa. Con l’adozione del costo standard, si prevede una “quota capitaria” spettante all’alunno e alle famiglie, le quali deciderebbero autonomamente a quale scuola, da loro ritenuta migliore, va destinata.

——-

Costi standard educativi, l’amministrazione Landella accoglie la richiesta di suor Anna Monia per le paritarie VIDEO

Il Decreto zero-sei anni riconosce con chiarezza la pluralità dell’educazione all’interno del sistema pubblico, le associazioni devono trattare con i sindaci per accedere ai fondi. Foggia è leader in Puglia per i buoni servizio dei nidi

Il Comune di Foggia con la Giunta Landella ha deciso di dar corso all’applicazione del “costo standard di sostenibilità” nel finanziamento del sistema integrato di istruzione e della libertà di scelta educativa. Con l’adozione del costo standard, si prevede una “quota capitaria” spettante all’alunno e alle famiglie, le quali deciderebbero autonomamente a quale scuola, da loro ritenuta migliore, va destinata.

Nel team nazionale del costo standard c’è suor Anna Monia Alfieri, esperta di politiche scolastiche e coautrice dei saggi “La buona scuola pubblica per tutti statale e paritaria” e “Il diritto di apprendere. Nuove linee di investimento”, tra i più fervidi sostenitori di questo modello alternativo di finanziamento delle scuole italiane. Oggi suor Anna Monia ha partecipato alla conferenza insieme al sindaco Franco Landella, all’assessora al ramo Claudia Lioia e al delegato Fismic Antonio Daniele. Con loro alcuni referenti di strutture paritarie, dagli 0 ai 3 anni e dai 3 ai 6 anni, come il dottor Costanzo Mastrangelo dell’Assori. 

Il Decreto zero-sei anni riconosce con chiarezza la pluralità dell’educazione all’interno del sistema pubblico e mette in evidenza la responsabilità di ciascuno, spetta alle famiglie e alle associazioni trattare con i sindaci per accedere ai fondi, favorendo un sistema integrato senza alcuna discriminazione fra bambini.

“Dobbiamo essere da pungolo e spina nel fianco. Perché ci occupiamo di educazione? Raccoglieremo più adesioni per un pezzo di pane o per un pezzo di libertà. Cosa sta più a cuore per i vostri figli? A me sta più a cuore un pezzo di libertà, questo mi ha portato a chiedere al sindaco di adeguare il Comune di Foggia al costo standard. Con il decreto 0-6 anni lo Stato ti dà più fondi perché il sindaco possa garantire un sistema pubblico integrato. Questo serve per il pluralismo, sarebbe grave se un amministratore non lo facesse, il monopolio della scuola pubblica non favorisce l’integrazione e abbassa la qualità. Prima si chiude un teatro, poi un cinema, infine si chiude una scuola. Liliana Segre che è stata alunna del Tommaseo di Milano ci ha sempre detto che mai ci si sarebbe aspettati le leggi razziali nella civile Milano bene”, ha detto la religiosa ed economista.

0.40 cent per le mense, questo è il costo standard per nidi, primavere e scuole dell’infanzia. L’amministrazione ha tenuto anche la clausola di salvaguardia, per le variazioni di bilancio ci sono delle remore date dal Salva Enti. “Spingere verso il pluralismo è un mio pensiero da liberale, per dare pari opportunità. Noi abbiamo portato i nostri figli alla scuola del Carmine. Avevamo una volontà personale e una esigenza lavorativa. La denuncia è che dovevamo rimpinguare la stessa scuola, che non riusciva a garantire i servizi”, ha raccontato Landella, ritornando alla sua personale esperienza familiare con una paritaria. “I costi standard sono una battaglia di democrazia. Da parte nostra c’è una apertura totale dal punto di vista ideologico”, ha ribadito.

§ http://www.immediato.net/2018/12/03/costi-standard-educativi-lamministrazione-landella-accoglie-la-richiesta-di-suor-anna-monia-per-le-paritarie/?fbclid=IwAR3MbeuiM8uUacgs7jR7CEu0RzpLeGaseDbAe4rwLogIUBqJX5lAStsHqLA

+++++++

Il sistema integrato 0-6 anni riguarda anche le scuole private paritarie?

§ https://www.tecnicadellascuola.it/il-sistema-integrato-0-6-anni-riguarda-anche-le-scuole-private-paritarie

+++++++

“C’era una volta la scuola …, oggi il nulla costruito sulla corsa” / l’Alloccomotiva Lombardia

§ http://www.aetnascuola.it/sistema-integrato-0-6-anni-riguarda-anche-le-scuole-private-paritarie/

+++++++

«La società è malata. C’è troppa confusione; c’è troppo dolore; c’è troppa ingiustizia; ci sono troppe complicazioni. Se non si mette mano all’impresa di aggiustare il mondo, è inevitabile e, anzi forse imminente, la sua rovina»… «Si insultano l’un l’altro i politici dei diversi partiti, i responsabili di organizzazioni, i leader dei movimenti, i capi delle religioni».

Per questo, «è ingenuo immaginare che un qualche potere mondano metta a posto le cose; è temerario il profeta arrabbiato che pensa che la rivoluzione e la contestazione possano convincere il malvagio a essere onesto, il prepotente a rispettare la legge, l’ingiusto a praticare la giustizia».

——-

“Aggiustare il mondo vivendo la sua missione come compassione e misericordia”.

Lecco, 03 dicembre 2018

In un Duomo gremito, l’Arcivescovo ha presieduto la Celebrazione per la III Domenica dell’Avvento ambrosiano a cui sono stati specificamente invitati i genitori con i figli in età scolare. Moltissimi i presenti: oltre i genitori, bambini e ragazzi, insegnanti, personale, gestori delle scuole. Presenti la vicepresidente nazionale del Forum delle Associazioni Familiari, responsabile per la Scuola, Maria Grazia Colombo, e i presidenti dell’Agesc Milano (Associazione Genitori Scuole Cattoliche) Marco Dipilato e Age (Associazione Genitori) sempre Milano, Giuseppe Angelillo.

Con i Canonici del Capitolo metropolitano, hanno concelebrato il vicario episcopale di Settore, monsignor Paolo Martinelli, i presbiteri dell’Opus Dei – in Cattedrale è in corso la tradizionale Novena dell’Immacolata promossa dalla Prelatura – e i sacerdoti impegnati nella scuola e nel comparto educativo. Hanno partecipato all’Eucaristia anche i ragazzi, genitori ed educatori della Comunità Pastorale “Beato Carlo Gnocchi” di Inverigo e della Parrocchia “Santo Stefano” di Vedano al Lambro.

Dopo il “grazie” all’Arcivescovo espresso da don Gian Battista Rota, responsabile del Servizio diocesano per la Pastorale Scolastica e dell’IRC, l’Arcivescovo ha chiarito che tutto prende inizio dal “prendersi cura”. Ha quindi espresso un giudizio sulla società attuale: «La società è malata. C’è troppa confusione; c’è troppo dolore; c’è troppa ingiustizia; ci sono troppe complicazioni. Se non si mette mano all’impresa di aggiustare il mondo, è inevitabile e, anzi forse imminente, la sua rovina»… «Si insultano l’un l’altro i politici dei diversi partiti, i responsabili di organizzazioni, i leader dei movimenti, i capi delle religioni».

Delpini prosegue: «Ci vuole una personalità senza macchia e senza paura come Giovanni – richiamo alla pagina evangelica di Luca al capitolo 7 – che si metta a gridare contro le ingiustizie e le prepotenze, contro gli oppressori e i peccatori. Ci vuole gente coerente, che non sia disponibile al compromesso e che non si lasci comprare o corrompere della ricchezza dei prepotenti. Tuttavia, l’aspettativa di un uomo forte che governi il mondo e lo aggiusti, con un potere universale, si rivela un rimedio provvisorio, una aspettativa destinata a essere delusa». Per questo, «è ingenuo immaginare che un qualche potere mondano metta a posto le cose; è temerario il profeta arrabbiato che pensa che la rivoluzione e la contestazione possano convincere il malvagio a essere onesto, il prepotente a rispettare la legge, l’ingiusto a praticare la giustizia».

Altra è la via di Gesù che «mette mano all’impresa di aggiustare il mondo vivendo la sua missione come compassione e misericordia». Senza fare rumore, senza esercitare un potere, senza sbaragliare nemici e senza imporsi con la forza, il modo di Gesù di aggiustare il mondo è quello di prendersi cura di ciascuno, di restituire a ciascuno la speranza, a ciascuno che la voglia ricevere l’esperienza della gioia, dalla condivisione della fraternità ricostruita». È la cura paziente e tenace per il più piccolo nel regno di Dio che abbiamo anche noi, come compito e responsabilità, quali suoi discepoli.

Da qui la consegna specifica ai genitori e a chi educa i ragazzi in ambito scolastico.
«Di questa via per aggiustare il mondo, non si possono misurare i risultati. È una via che ha la sua gioia non nel clamore, nel successo, ma nella coerenza della dedizione, nel rispetto della libertà: è una missione. Per questo benedetti i genitori e coloro che collaborano all’opera educativa, gli insegnanti, gli educatori, tutti quelli che hanno pensato di dare il loro contributo per un mondo migliore creando delle scuole, lavorando in questo settore; che hanno ritenuto che la scuola sia un servizio che non si può non rendere. Benedetti coloro che, nella scuola pubblica, riescono a interpretare il lavorare come un servizio ad aggiustare il mondo e coloro che nella scuola paritaria – pubblica e servizio pubblico, scandisce il Vescovo –; che si sentono incaricati di mantenere viva questa libertà di educazione con un contributo di idee e che, soffrendo anche quel senso di scarsa considerazione da parte delle Istituzioni pubbliche, pure vanno avanti. Per questo non dipendono né dai riconoscimenti, né dai sussidi, ma chiedono semplicemente che sia riconosciuto il loro contributo come servizio pubblico».

«Benedetti coloro che osano l’impresa di aggiustare il mondo. L’impresa non sarà mai conclusa, resterà sempre incompiuta, ma chi nella sua vita si è fatto vicino ai piccoli, uno per uno, perché ogni figlio è diverso dall’altro, perché ogni studente chiede una visione personalizzata, ha già aggiustato un pezzo di mondo».

Concludendo, l’Arcivescovo ha rivolto un ringraziamento a «genitori, insegnanti, gestori perché noi crediamo, anche in questo tempo, nell’opera educativa di tutti coloro che desiderano il bene degli studenti e dei figli e dell’intera generazione giovanile».

Nella quarta domenica, 9 dicembre sono invitati quanti operano nelle realtà del volontariato.

§ http://www.resegoneonline.it/articoli/larcivescovo-al-mondo-della-scuola-prendersi-cura-di-ciascuno-20181203/

+++++++

«…. Benedetti coloro che, nella scuola pubblica, riescono a interpretare il lavorare come un servizio ad aggiustare il mondo e coloro che nella scuola paritaria – pubblica e servizio pubblico, scandisce il Vescovo –; che si sentono incaricati di mantenere viva questa libertà di educazione con un contributo di idee e che, soffrendo anche quel senso di scarsa considerazione da parte delle Istituzioni pubbliche, pure vanno avanti. Per questo non dipendono né dai riconoscimenti, né dai sussidi, ma chiedono semplicemente che sia riconosciuto il loro contributo come servizio pubblico».

——-

«La scuola paritaria è un servizio pubblico»

Per la III Domenica dell’Avvento ambrosiano, in Duomo, migliaia di fedeli tra genitori con i loro figli, ragazzi insegnanti e operatori nell’ambito scolastico, hanno partecipato alla Celebrazione presieduta dall’Arcivescovo

di Annamaria Braccini – Milano – 2 dicembre 2018

«La responsabilità di aggiustare il mondo» secondo la via del Signore, «prendendosi cura dei piccoli», contro ogni soluzione dei prepotenti, degli uomini forti, delle rivoluzioni e delle violenze.

Dice così, in un Duomo gremito, l’Arcivescovo, che presiede la Celebrazione per la III Domenica dell’Avvento ambrosiano a cui sono stati specificamente invitati i genitori con i figli in età scolare. Giunti in moltissimi, insieme a bambini e ragazzi, a insegnanti, personale, gestori delle scuole. Sono presenti la vicepresidente nazionale del Forum delle Associazioni Familiari, responsabile per la Scuola, Maria Grazia Colombo, e i presidenti dell’Agesc Milano (Associazione Genitori Scuole Cattoliche) Marco Dipilato e Age (Associazione Genitori) sempre Milano, Giuseppe Angelillo.

Con i Canonici del Capitolo metropolitano, concelebrano il vicario episcopale di Settore, monsignor Paolo Martinelli, i presbiteri dell’Opus Dei – in Cattedrale è in corso la tradizionale Novena dell’Immacolata promossa dalla Prelatura – e i sacerdoti impegnati nella scuola e nel comparto educativo, a testimonianza della premura con cui la Diocesi di Milano segue tale fondamentale settore. Partecipano all’Eucaristia anche i ragazzi, genitori ed educatori della Comunità Pastorale “Beato Carlo Gnocchi” di Inverigo e della Parrocchia “Santo Stefano” di Vedano al Lambro.

Il “grazie” all’Arcivescovo viene da don Gian Battista Rota, responsabile del Servizio diocesano per la Pastorale Scolastica e dell’IRC «Grazie dell’attenzione che ha voluto dedicare ai genitori», dice, facendo riferimento alle questioni sempre aperte della libertà scolastica, di scelta e del rapporto con le Istituzioni. «Vogliamo sottolineare il primato che la famiglia ha nell’educazione dei figli. I genitori rimangono i primi e insostituibili attori dell’educazione nella quale la scuola accompagna», conclude don Rota. Il vescovo Mario aggiunge: «Ciò esplicita i motivi dell’invito». Un “prendersi cura” responsabile che torna nelle parole dell’omelia.

«Si possono avere idee diverse su tutto, pensarla in modi disparati fino ad essere contraddittori, parlare diverse lingue e vedere le cose da punti di vista diversi. Ma su una cosa è facile constatare il consenso e sembra che tutti si trovino d’accordo, anche se non so se sia l’idea più saggia e argomentata: “Le cose non vanno bene. Il mondo è rovinato. La società è malata. Insomma il mondo deve essere aggiustato” C’è troppa confusione; c’è troppo dolore; c’è troppa ingiustizia; ci sono troppe complicazioni. Se non si mette mano all’impresa di aggiustare il mondo, è inevitabile e, anzi forse imminente, la sua rovina».

Naturalmente si diverge anche sulle possibili soluzioni, accusandosi a vicenda: «Così si insultano l’un l’altro i politici dei diversi partiti, i responsabili di organizzazioni benintenzionate, i leader dei movimenti, i capi delle religioni».

Se qualcuno ritiene che «ci voglia un governo mondiale, un re dei re, come Ciro – il riferimento è alla Lettura tratta dal Libro del profeta Isaia -, per altri occorrono una rivoluzione, una parola aggressiva e un’azione decisa».

«Ci vuole una personalità senza macchia e senza paura come Giovanni – in questo caso, il richiamo è alla pagina evangelica di Luca al capitolo 7 – che si metta a gridare contro le ingiustizie e le prepotenze, contro gli oppressori e i peccatori. Ci vuole gente coerente, che non sia disponibile al compromesso e che non si lasci comprare o corrompere della ricchezza dei prepotenti. Tuttavia, l’aspettativa di un uomo forte che governi il mondo e lo aggiusti, con un potere universale, si rivela un rimedio provvisorio, una aspettativa destinata a essere delusa. Tutti i governatori forti che volevano aggiustare il mondo, secondo loro inclinazioni, sono stati una rovina e una sciagura», non si nasconde l’Arcivescovo: «basta un pretesto e il profeta fastidioso viene messo a morte, non ne rimane traccia e non rimane nemmeno il senso di colpa di chi compie questo delitto».

Per questo, «è ingenuo immaginare che un qualche potere mondano metta a posto le cose; è temerario il profeta arrabbiato che pensa che la rivoluzione e la contestazione possano convincere il malvagio a essere onesto, il prepotente a rispettare la legge, l’ingiusto a praticare la giustizia».

Altra è la via di Gesù che «mette mano all’impresa di aggiustare il mondo vivendo la sua missione come compassione e misericordia».

«Senza fare rumore, senza esercitare un potere, senza sbaragliare nemici e senza imporsi con la forza, il modo di Gesù di aggiustare il mondo è quello di prendersi cura di ciascuno, di restituire a ciascuno la speranza, a ciascuno che la voglia ricevere l’esperienza della gioia, dalla condivisione della fraternità ricostruita».

È la cura paziente e tenace per il più piccolo nel regno di Dio che abbiamo anche noi, come compito e responsabilità, quali suoi discepoli.

Evidente la consegna specifica ai genitori e a chi educa i ragazzi in ambito scolastico.

«Di questa via per aggiustare il mondo, non si possono misurare i risultati. È una via che ha la sua gioia non nel clamore, nel successo, ma nella coerenza della dedizione, nel rispetto della libertà: è una missione. Per questo benedetti i genitori e coloro che collaborano all’opera educativa, gli insegnanti, gli educatori, tutti quelli che hanno pensato di dare il loro contributo per un mondo migliore creando delle scuole, lavorando in questo settore; che hanno ritenuto che la scuola sia un servizio che non si può non rendere. Benedetti coloro che, nella scuola pubblica, riescono a interpretare il lavorare come un servizio ad aggiustare il mondo e coloro che nella scuola paritaria – pubblica e servizio pubblico, scandisce il Vescovo –; che si sentono incaricati di mantenere viva questa libertà di educazione con un contributo di idee e che, soffrendo anche quel senso di scarsa considerazione da parte delle Istituzioni pubbliche, pure vanno avanti. Per questo non dipendono né dai riconoscimenti, né dai sussidi, ma chiedono semplicemente che sia riconosciuto il loro contributo come servizio pubblico».

«Benedetti coloro che osano l’impresa di aggiustare il mondo. L’impresa non sarà mai conclusa, resterà sempre incompiuta, ma chi nella sua vita si è fatto vicino ai piccoli, uno per uno, perché ogni figlio è diverso dall’altro, perché ogni studente chiede una visione personalizzata, ha già aggiustato un pezzo di mondo».

E, alla fine, c’è ancora tempo per un ringraziamento ai «genitori, insegnanti, gestori perché noi crediamo, anche in questo tempo, nell’opera educativa di tutti coloro che desiderano il bene degli studenti e dei figli e dell’intera generazione giovanile».

Dall’Arcivescovo arriva anche qualche annuncio: «Nella Visita pastorale vedrò di inserire una particolare attenzione alle scuole del territorio e desidero rinnovare l’invito rivolto alle Scuole professionali per il 19 marzo prossimo, Festa di San Giuseppe Operaio. Sarà un’occasione per pregare insieme».

§ https://www.chiesadimilano.it/news/chiesa-diocesi/la-scuola-paritaria-e-un-servizio-pubblico-243018.html?fbclid=IwAR2p9YkI83KS9Rp62O4fwaNxzC3eWKG3xusVuY_2UgGbiU3C1-Us9XLAceU

+++++++

L’omelia dell’arcivescovo metropolita di Milano Mario Enrico Delpini

L’impresa di aggiustare il mondo

Milano, 2 dicembre 2018

§ https://www.chiesadimilano.it/wp-content/uploads/2018/11/AVVENTO-terza-domenica-aggiustare-il-mondo.pdf

§ https://www.youtube.com/watch?v=i0u7N2DkAMI&feature=youtu.be

+++++++

Papa Francesco, a fine giugno 14 nuovi cardinali. Nell’elenco non c’è l’arcivescovo di Milano Mario Delpini

Non si tratta di una defezione di poco conto innanzitutto se si considera che quella ambrosiana è la diocesi più grande d’Europa. E che capita quando il presule di Milano è nell’occhio del ciclone con l’accusa di aver coperto un prete pedofilo, nel 2011, quando era vescovo ausiliare del capoluogo lombardo e vicario episcopale per la zona di Melegnano

di Francesco Antonio Grana | 20 maggio 2018

§ https://www.ilfattoquotidiano.it/2018/05/20/papa-francesco-a-fine-giugno-14-nuovi-cardinali-nellelenco-non-ce-larcivescovo-di-milano-mario-delpini/4369240/

+++++++

“Credo che un Natale senza presepio sia più coerente con questa pagina volgare e infame della storia del nostro Paese. Va in scena il teatrino del Natale e poi si lascia morire la gente per strada. Vorrei ricordare ai cristiani che ci sono migliaia di Gesù-bambino in giro per le strade, sotto i ponti”.

L’assessore all’Istruzione della Regione Veneto Elena Donazzan ha stigmatizzato la provocazione del don: “Questo parroco ha perso l’orientamento e mi sembra che abbia solo voglia di stupire e creare notizia. Se è così livoroso nei confronti del presepe, mi domando se sia lui ad aver fatto la scelta giusta”.

——-

Don Luca Favarin: «Siate coerenti con il no ai profughi. Non fate il presepio»

Padova. Il prete degli ultimi lancia l’invettiva della sua pagina Facebook: «Basta con questo inutile teatrino delle statuette di Natale». Gli risponde Ostellari della Lega Nord: io lo faccio

§ https://mattinopadova.gelocal.it/padova/cronaca/2018/12/03/news/don-luca-favarin-siate-coerenti-con-il-no-ai-profughi-non-fate-il-presepio-1.17524855

+++++++

Padova, don Favarin: “Ipocrita fare il presepio, Gesù era un migrante e noi li lasciamo per strada”

PADOVA. “Oggi fare il presepio è ipocrita. Il presepe è l’immagine di un profugo che cerca riparo e lo trova in una stalla. Esibire le statuette, facendosi magari il segno della croce davanti a Gesù bambino, quando poi nella vita di tutti i giorni si fa esattamente il contrario, ecco tutto questo lo trovo riprovevole”. Don Luca Favarin, il prete che a Padova gestisce nove comunità e aiuta 140 ragazzi africani, sferza i predicatori di presepi e crocifissi. Lo fa toccando uno dei simboli del Natale, il presepe appunto, icona della Natività, con il cammino di Giuseppe e Maria. Ecco, quel cammino a don Luca evoca la traversata di migliaia di migranti alla ricerca di un orizzonte nuovo. “Il nuovo decreto sicurezza costringe le persone a dormire per strada, quindi l’Italia si è schierata per la non-accoglienza”, ragiona il prete. “Poi però, a casa, tutti bravi a esibire le statuette accanto alla tavola imbandita, al caldo del termosifone acceso”.

Luca Favarin ha scelto la domenica mattina, nel momento della messa settimanale, per scrivere su Facebook un post con il suo pensiero: “Quest’anno non fare il presepio credo sia il più evangelico dei segni. Non farlo per rispetto del Vangelo e dei suoi valori, non farlo per rispetto dei poveri”.

Non ha paura don Luca delle critiche che gli stanno arrivando in queste ore, non teme di esternare un sentimento che gli viene da dentro, dopo anni di impegno con gli “ultimi”, gli “invisibili”. Nel 2012 ha tolto la tunica e chiuso il capitolo del prete di parrocchia per buttarsi anima e corpo come responsabile della Diocesi di Padova prima della tratta degli esseri umani e poi dell’accoglienza dei migranti con la cooperativa Percorso Vita. Ha modellato un sistema che sta dando lavoro e speranza a tanti profughi. Ha aperto un ristorante etnico e un bar-fast food, oggi interamente gestiti da loro. I piatti vengono preparati con la verdura prodotta in due appezzamenti di terreno, dove ragazzi provenienti dall’Africa subsahariana hanno imparato a cimentarsi con piantagioni di radicchio, cavoli e patate. Dove gli alberi da frutto vengono coltivati con cura e amore, perché poi da quei frutti nascono le marmellate biologiche.

“Ci vuole una coerenza umana e psicologica”, continua il prete. “Applaudire il decreto sicurezza di Salvini e preparare il presepe è schizofrenia pura. Come dire: accolgo Dio solo quando non puzza, non parla, non disturba. Lo straniero che incrocio per strada, invece, non lo guardo e non lo voglio”. Ancora: “Credo che un Natale senza presepio sia più coerente con questa pagina volgare e infame della storia del nostro Paese. Va in scena il teatrino del Natale e poi si lascia morire la gente per strada. Vorrei ricordare ai cristiani che ci sono migliaia di Gesù-bambino in giro per le strade, sotto i ponti”.

§ https://www.repubblica.it/cronaca/2018/12/03/news/padova_il_prete_fare_il_presepio_e_ipocrita_anche_gesu_era_un_migrante_e_noi_oggi_li_lasciamo_per_strada_-213286914/

+++++++

La provocazione di Don Luca Favarin: “Niente presepe se poi non si accoglie”

+++++++

La proposta contro Dl sicurezza di un prete scatena ‘l’inferno’

Ogni anno, il 25 dicembre, ci scambiamo doni sotto il tradizionale albero: imitiamo così i tre re magi che 2018 anni fa, festeggiarono la nascita di Gesù nel gelo di una grotta appena riscaldata dal fiato di un bue e di un asino. E se vi dicessimo che ci sono almeno sette fake news nella frase precedente?

l’apologeta cristiano Epifanio di Salamina ^[4] a segnalare che in alcune città d’Arabia e d’Egitto i pagani celebravano una festa dedicata al trionfo della luce sulle tenebre, e incentrata sulla nascita del dio Aîon, generato dalla vergine Kore, con un evidentissimo rimando alla dottrina dell’eterno ritorno

——-

Ogni anno, il 25 dicembre, ci scambiamo doni sotto il tradizionale albero: imitiamo così i tre re magi che 2018 anni fa, festeggiarono la nascita di Gesù nel gelo di una grotta appena riscaldata dal fiato di un bue e di un asino. E se vi dicessimo che ci sono almeno sette fake news nella frase precedente?

Milano –A smascherare le bugie che si tramandano ogni anno sulla festa di Natale ci pensa Errico Buonanno nel libro Falso Natale. Bufale, storie e leggende della festa più importante dell’anno (Utet). L’autore presenta il volume mercoledì 28 novembre 2018 alle 19.00 presso la Libreria Verso di Milano, insieme a Luca Mastrantonio.

Milano –Nei Vangeli non si parla di dicembre, non c’è nessuna grotta, né tantomeno buoi o asini, i magi non erano tre e non erano re, e la stella non era cometa. Falso Natale affronta uno dopo l’altro gli elementi della tradizione natalizia e ne ricostruisce l’avventurosa e curiosissima storia: Buonanno spiega, per esempio, che la data del 25 dicembre sarebbe stata scelta perché coincideva con la festa pagana dedicata al Sole; e che l’albero si sarebbe è diffuso in tutta Europa come moda aristocratica, introdotta in Italia da Margherita di Savoia e in Inghilterra dalla regina Vittoria. Il bue e l’asinello sarebbero invece il frutto di un errore di traduzione dall’ebraico al greco; e dietro la Befana bitorzoluta si nascondrebbe addirittura la fulgida dea Diana.

Insomma il Natale è una sciocchezza, una favoletta per sciocchi, una festa consumistica senza senso? Tutt’altro. Ma attraverso le mille storie contenute in questo piccolo libro, Errico Buonanno spiega che ogni tradizione culturale o religiosa non nasce mai dal nulla, né rimane incorrotta e intatta per sempre, ma si sedimenta e modifica nei decenni e nei secoli, grazie a continue rielaborazioni, riscritture, contaminazioni e pure casualità. D’altra parte se anche Babbo Natale non esiste, non significa che dobbiamo smettere di crederci.

Questo evento è stato aggiornato con nuove informazioni il 03/12/2018 alle ore 12:24.

Potrebbe interessarti anche:

Zacapa calibro noir, a cena con gli autori del giallo, fino al 5 giugno 2019,

Vecchi libri in piazza Diaz, mostra mercato del libro antico – Arte e illustrazione, 9 dicembre 2018,

Luciana Littizzetto presenta il libro Ogni cosa è fulminata, con Alessia Marcuzzi, 5 dicembre 2018,

Incontro con Damiano Carrara e firmacopie del libro Nella vita tutto è possibile, 3 dicembre 2018

§ https://www.mentelocale.it/milano/eventi/105379-falso-natale-errico-buonanno-presenta-il-suo-libro-su-bufale-storie-e-leggende-della-festa-piu-importante-dell-anno.htm

+++++++

I magi non sono re, il bue non c’era: il nostro Natale è pieno di bufale

Quante volte, preparando il presepe, avete fissato, non senza una certa commozione, la stella cometa sopra la grotta, quella stella che i Magi stessi avrebbero seguito per raggiungere Gesù? Peccato che, in realtà, nel Vangelo non ci sia traccia di cometa, ma solo di un semplice astro. La coda fu aggiunta oltre 1.200 anni dopo da […]

§ https://www.ilfattoquotidiano.it/premium/articoli/i-magi-non-sono-re-il-bue-non-cera-il-nostro-natale-e-pieno-di-bufale/

+++++++

I magi non sono re, il bue non c’era: il nostro Natale è pieno di bufale

§ https://www.pressreader.com/italy/il-fatto-quotidiano/20181203/281530817090578

+++++++

La grotta, il bue e l’asinello quante bugie si dicono a Natale

La colpa è della tradizione popolare che, la fede ha bisogno anche di «immagini», ha diffuso nei secoli innocue bugie intorno a fatti e personaggi delle Sacre Scritture.

I DUBBI SULLA DATA DI NASCITA

E infatti chi lo dice che Gesù è nato il giorno di Natale? Scrive Luca nel suo Vangelo: «Ora, mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del parto». Nessuna data. Il 25 dicembre (fondamentale per i negozianti) è una data convenzionale, comparsa per la prima volta (inserita da chi?) in un calendario a Roma nel 326, a pochissimi anni dall’editto di Milano che concesse a tutti i cittadini dell’Impero la libertà di culto, cristiani compresi. Poi la data fu fissata nel 354 da papa Liberio e cominciò a essere accettata da tutta la Chiesa. Nel 425 l’imperatore Teodosio ne codificò i riti, nel 506 divenne festa di precetto e nel 529 anche festa civile. Da ottocento anni è la festa più popolare tra i cristiani (mentre dovrebbe essere la Pasqua, un conto è nascere, nasciamo tutti, un conto è risorgere). Ma perché il 25 dicembre e non il 9 aprile? Due, tremila anni fa le culture festeggiavano, il 21 dicembre, le giornate che improvvisamente smettevano di accorciarsi con il sole che rinasceva. In Egitto si ricordava il dio Horus, divinità solare figlio della vergine Iside; nella mitologia nordica un «figlio di Dio», Frey; i romani nello stesso periodo festeggiavano i Saturnali, una specie di Carnevale d’inverno con banchetti, giochi e scambio di doni. Nel 274 l’imperatore Aureliano scelse il 25 dicembre per consacrare un nuovo tempio al Sole invitto, alias il dio Mitra vincitore delle tenebre e caro agli ambienti militari. Anche per la simbologia cristiana Gesù era il sole che nasce, il sole della giustizia: perché non approfittare di questa data? Insomma, una data simbolica scippata al paganesimo e reinterpretata in base alla teologica cristiana? Quello che è certo, invece, è che Gesù non è nato nell’anno zero e di conseguenza non è morto a 33 anni. Cristo è nato cinque o sei anni…prima di Cristo. Tutta colpa di un certo Dionigi il Piccolo, un monaco russo matematico che nel VI secolo dopo complessi calcoli credette di identificare l’anno esatto della nascita di Gesù. Senza computer e neppure una piccola calcolatrice elettrica, si confuse fissando il punto zero della storia (in cui con la venuta di Gesù il tempo ha invertito il senso di marcia) nell’anno 753 dopo la fondazione di Roma. Studiando con più attenzione le fonti storiche si è però scoperto che re Erode è morto tra marzo e aprile dell’anno di Roma 750 (l’attuale 4 a.C.), quando Gesù era già nato, da quello che dice l’evangelista Matteo sulla strage degli innocenti, ordinata da Erode contro i bambini «da due anni in giù». Insomma, le ipotesi storiche oggi più accreditate lo danno nato dal 5 al 7 a.C., litigando con chi sostiene che Dionigi il Piccolo è nel giusto.

IL SIGNIFICATO DEL BUE E DELL’ASINELLO

Anche sul bue e l’asinello, da mille anni inseriti in coppia nel presepe, qualche precisazione va fatta, partendo sempre dai Vangeli: non ne parlano. Come ci sono finiti? Il primo a inserirli, ma al terzo giorno, quando Maria sarebbe arrivata in una stalla, fu il Vangelo apocrifo dello Pseudo-Matteo: è qui che i due animali si accostano alla mangiatoia e si inginocchiano. Tutti i testi antichi sono d’accordo nel dire che il bue e l’asinello non avevano la funzione di calorifero a fiato, ma quello di simbolo di adorazione, portando a compimento le scritture: «Il bue conosce il proprietario e l’asino la greppia del padrone» (Isaia); e secondo il libro dei Numeri l’asina di Balaam riconobbe l’angelo del Signore prima del suo padrone indovino. Gli hanno incollato addosso un po’ di teologia. Secondo san Gerolamo l’asino significa l’Antico testamento e il bue il Nuovo; per san Bernardo l’asinello è il simbolo della pazienza virtuosa, il bue secondo Riccardo di san Vittore è segno dell’umiltà evangelica.

GROTTA SPERDUTA O MANGIATOIA

Via dal presepe anche la grotta sperduta nella campagna e isolata dal resto del mondo, e spazio alla mangiatoia come dice l’evangelista Luca, oppure semplicemente a una casa come scrive Matteo. Anche perché è verosimile: molte abitazioni della Palestina erano addossate a cavità della roccia, che custodivano gli animali. La «grotta» in cui nacque Gesù a Betlemme, conservata nella basilica, secondo studi archeologici è proprio un locale di questo tipo, incorporato nel recinto di una casa e non isolato nella campagna.

QUANTI ERANO I RE MAGI

La lista delle credenze prosegue nel post-Natale: i re Magi non erano tre; forse quattro o due, c’è chi sostiene fossero sessanta, e comunque non erano re. Non è vero che Babbo Natale sia a-cristiano e la Befana pure…Tutto questo, naturalmente, non inficia la fede. A chi crede sta bene anche che Gesù sia nato il 14 maggio e in un albergo ai Caraibi: beato lui!

§ http://www.ilgiornale.it/news/politica/grotta-bue-e-lasinello-quante-bugie-si-dicono-natale-1343915.html

+++++++

25 dicembre Natale: dalla pagana festa del Sol Invictus, al divino bambino portatore di luce

di Martina Brusini – 25 dicembre 2013

§ http://news.leonardo.it/origini-del-natale-dalla-pagana-festa-del-sol-invictus-al-divino-bambino-portatore-di-luce/

+++++++

Il culto del Sol Invictus ha origine in Oriente: ad esempio le celebrazioni del rito della nascita del Sole in Siria ed Egitto erano di grande solennità e prevedevano che i celebranti ritiratisi in appositi santuari ne uscissero a mezzanotte, annunciando che la Vergine aveva partorito il Sole, raffigurato come un infante. In particolare, è l’apologeta cristiano Epifanio di Salamina ^[4] a segnalare che in alcune città d’Arabia e d’Egitto i pagani celebravano una festa dedicata al trionfo della luce sulle tenebre, e incentrata sulla nascita del dio Aîon, generato dalla vergine Kore, con un evidentissimo rimando alla dottrina dell’eterno ritorno: si noti che nella tradizione cosmologica greca “Aîon” era uno degli aspetti del Tempo, inteso nella sua valenza di eterno presente; in greco, inoltre, “kore” è la parola che designa genericamente la “fanciulla” ossia il femminile nelle sue infinite potenzialità, e Kore è anche il nome con cui è nota la figura mitologica di Persefone. La testimonianza di Epifanio è confermata anche da Cosma di Gerusalemme^[5], che ancora nel sec. VII d.C. menziona la celebrazione di analoghe cerimonie nella notte tra il 24 e il 25 dicembre.

§ https://it.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus

+++++++

È al Nord che la disaffezione coinvolge quasi uno studente su tre: il 30,4%. E in alcune Regioni, come la Valle d’Aosta (41,6%) e la Toscana (37,4%), la fuga dimezza le classi. Al Sud, con l’8,5% di studenti che escono dalle aule, ancora l’appeal della “disciplina” resiste. Anche al liceo i danni sono limitati: a livello nazionale, si sposta in altri locali scolastici diversi dalla propria aula soltanto uno studente su sei. Ma nei tecnici e nei professionali la percentuale schizza in alto: il 24,1% nel primo caso e il 26,2% nel secondo caso. Con numeri che superano il 40% in diverse Regioni del Nord.

——-

Scuola, alle superiori sempre più studenti disertano l’ora di religione

Si tratta infatti di una procedura nata con la Buona Scuola ma svuotata nel tempo: quel che resta sono solo adempimenti burocratici e dispendio di tempo e risorse tra il personale.

Circa un dirigente su due, infatti non ha compilato il portfolio e quindi non verrà valutato. Il motivo? Per protesta. L’Associazione nazionale dei presidi, infatti, ha invitato i suoi iscritti a non rendersi disponibili.

——-

Scuola, l’esame inutile per valutare i presidi: né promossi né bocciati 

Si tratta infatti di una procedura nata con la Buona Scuola ma svuotata nel tempo: quel che resta sono solo adempimenti burocratici e dispendio di tempo e risorse tra il personale

di Lorena Loiacono – Il Messaggero – 01/12/2018

C’era una volta la scuola ante 1998; il preside, preposto a dirigere scuole secondarie di primo o secondo grado, e il direttore didattico, posto al vertice delle scuole primarie.

Venne la L. 62/2000, le classi pollaio, la divisione delle classi, la Spending review.  Venne la Buona scuola, il potenziamento, i poteri accentrati sulle figure dirigenziali.

[Bugiardino. Aggiungerei: Vennero le vacche magre, anzi magrissime della c.d. “razionalizzazione” gelminiana; Vennero i Quiz Invalsi, sacri e onnipotenti; Venne la Scuola-Azienda, i Presidi-Manager e il Middle-Management o Staff con la richiesta di equiparazioe PA (cioè il raddoppio delle retribuzioni); Venne la richiesta del salvifico e taumaturgico “Costo standard di sostenibilità per allievo” per emulare il Buono-Scuola …. dell’Alloccomotiva Lombardia e per (udite! udite!) “risparmiare 17 miliardi di euro (diciassette) rendendo la scuola davvero libera”; Forse verrà anche l’aumento contrattuale di 14,00 euro – wow! – dopo i 2.000 euro di Giannini, i 3.000 euro di Fedeli, e dopo l’aforisma di Bussetti: “I docenti dovrebbero guadagnare quanto medici e magistrati”. v.p.]

——-

“C’era una volta la scuola …, oggi il nulla costruito sulla corsa”

Come famiglie accoglienti vi vogliamo dire solo questo: la nostra battaglia non finisce qui. Non metterete in pericolo la vita e la felicità di ragazzi che parlano italiano, lavorano, studiano, vogliono vivere e amare nel nostro paese. Questo decreto è ignobile e noi lo combatteremo in tutte le sedi, dalla Corte Costituzionale fino alla Corte Europea di Strasburgo. Se vorrete cacciare questi preziosi giovani dovrete farlo espellendo anche noi.

——-

FATE GIRARE NUMEROSI PER FAVORE !! IMPORTANTISSIMO !!!!

Francesca Benini 2 h ·

A.A.A. COMUNICATO STAMPA SUL DECRETO SICUREZZA DELLE FAMIGLIE ACCOGLIENTI DEI RAGAZZI RIFUGIATI

“Dovrete espellere anche noi”

Come famiglie che hanno un ragazzo africano o asiatico con loro siamo indignate e offese dal fatto che il governo abbia posto la fiducia sul Decreto n. 113/2018, bugiardamente definito “Decreto sicurezza” quando in realtà aumenterà il numero di migranti in situazione irregolare e creerà maggiore insicurezza nelle nostre città. Si tratta di un decreto che non avrebbe mai dovuto nascere, poiché non esisteva alcun motivo di “urgenza” per regolare una materia complessa e variegata com’è l’immigrazione: si tratta di un vizio di legittimità costituzionale che non viene sanato dalla conversione in legge attraverso i voti della Camera e del Senato. Inoltre il decreto è palesemente incostituzionale perché disomogeneo al suo interno, senza parlare della violazione degli obblighi internazionali dell’Italia e dell’articolo 10 della Costituzione dovuta all’abolizione del permesso di soggiorno per motivi umanitari. Queste ragioni sono state ignorate dai 336 deputati che hanno votato “sì” alla fiducia ieri, un voto che non aveva altra ragione se non quella di impedire un dibattito parlamentare dal quale sarebbero emerse le crepe all’interno della maggioranza, all’interno della quale è stato effettuato uno scambio tra temi che interessavano il Movimento 5 stelle (la riforma della prescrizione) e materie che interessavano alla Lega (il decreto 113/2018). Uno scandaloso mercimonio su misure che ledono i fondamentali diritti delle persone. Come famiglie accoglienti vi vogliamo dire solo questo: la nostra battaglia non finisce qui. Non metterete in pericolo la vita e la felicità di ragazzi che parlano italiano, lavorano, studiano, vogliono vivere e amare nel nostro paese. Questo decreto è ignobile e noi lo combatteremo in tutte le sedi, dalla Corte Costituzionale fino alla Corte Europea di Strasburgo. Se vorrete cacciare questi preziosi giovani dovrete farlo espellendo anche noi.

Famiglie Accoglienti di Bologna famiglie.accoglienti.bologna@gmail.com

con Diego Rufillo Passini Stefania Andreotti Giovanni Sean Panettiere Sara Forni Marina Amaduzzi Alessandro Alvisi Ilaria Venturi Francesca Paron Dina Galli Pietro Andriotto Giacomo Rondelli Angelo Dattilo Benito Fusco Anna Salfi Paolo Brighenti Gianni Brandani Fabio Brandani Benedetto Brandani Giacomo Brandani Giovanni Genova

FATE GIRARE!!!

+++++++

Lasciati fuori dal cancello del Cara. Soli, di sera senza sapere dove andare. Tra loro anche una famiglia con una bimba di 5 mesi (Il Crotonese www.ilcrotonese.it)

“Amico, mio padre me l’hanno ammazzato davanti agli occhi, cercavano anche me, capisci adesso perché sono qui?”. Le pupille di Keba si inumidiscono. Puntano fuori dal finestrino. Sembrano accarezzare il paesaggio che costeggia l’A14, ma la mente corre alle pianure del Sédhiou, il capoluogo del Senegal sudoccidentale insanguinato dalla guerriglia separatista. È li che è nato Keba Diawara, 28 anni fa.

[Bugiardino. Salvini incoerente: rosario in mano, crocifisso nelle aule, presepio a scuola e decreto sicurezza. v.p.]

——-

Migranti. A centinaia in strada, senza dimora. Pure i bimbi. È il «decreto sicurezza»

di Domenico Marino, Crotone sabato 1 dicembre 2018

Sant’Egidio: «A Catania stanno facendo dimissioni a tutto spiano, anche di donne vulnerabili con bambini piccoli o con problemi psichici. Sono una marea, arrivano anche da altri Cas siciliani».

Cara di Mineo (Ansa)

 

No, non sono uscite programmate né fisiologiche dai Cara. Se non è già emergenza, manca poco. Segnalazioni di allontanamenti dai centri di accoglienza arrivano da varie città. Situazione analoga a quella di Isola di Capo Rizzuto, nel Crotonese, già segnalata ieri da Avvenire, è vissuta nel Cara di Mineo, come segnala Walter Cerreti della Comunità di Sant’Egidio di Catania. «Sono stati mandati via in 50 con la protezione umanitaria. E sono solo i primi. Stanno consegnando i permessi di soggiorno e se ne devono andare. Così la città si sta riempiendo di gente che vive per strada. Ce ne accorgiamo la sera quando portiamo la cena ai senza dimora. Sono una marea. Vengono anche da altri Cas della Sicilia orientale. Stanno facendo dimissioni a tutto spiano, anche di donne vulnerabili con bambini piccoli o con problemi psichici».

Ad Aversa c’è la fila davanti allo sportello dell’Ufficio immigrazione diocesano, come racconta il responsabile Roger Adjicoudé. Decine gli immigrati fatti uscire dai Cas della provincia di Caserta. Anche a Rieti e Latina i centri stanno applicando il decreto sicurezza, su invito delle prefetture. Molti uomini e donne per strada mentre altri hanno raggiunto Roma dove, almeno per ora, la situazione appare meno drammatica.

Lasciati fuori dal cancello del Cara. Soli, di sera senza sapere dove andare. Tra loro anche una famiglia con una bimba di 5 mesi (Il Crotonese www.ilcrotonese.it)

A Crotone (la foto sopra è dal quotidiano on line Il Crotonese)ci sono i due volti del dramma: da un lato l’allontanamento di migranti – d’ogni età, situazione familiare e quadro clinico – dal Centro d’accoglienza richiedenti asilo più grande d’Italia e tra i più grandi d’Europa coi suoi 1.216 posti. Dall’altro la risposta fondamentale di Caritas, Croce Rossa, cooperative e altre realtà laiche e cattoliche.

Assieme alla giovane africana incinta di tre mesi messa al cancello venerdì pomeriggio col marito e la figlia di cinque mesi, in libera uscita due donne vittime di tratta, un paio di ragazzi con problemi psichiatrici e molti altri. Sono 24 ma altri subiranno la stessa sorte nei prossimi giorni: cento, forse il doppio, e forse già domani. Alcuni giovani che avevano inscenato un sit-in nel Cara rifiutando di abbandonare la struttura, sono stati trasportati in pullman alla stazione ferroviaria, e scaricati lì. In base a quanto stabilisce il “decreto sicurezza” d’altronde i destinatari di questi provvedimenti, pur avendo diritto a stare in Italia, dopo il primo periodo nei Cara non possono beneficiare di quello all’accoglienza di secondo livello nel sistema Sprar.

La famigliola, venerdì accolta dalla Croce Rossa, nei prossimi giorni troverà casa in una parrocchia. Ancora da definire la destinazione per le donne vittime di tratta, per ora accolte sempre da Cri. Il giovane con problemi psichiatrici seri è stato preso in cura dalla cooperativa “Agorà”. In prima linea c’è il direttore della Caritas diocesana, don Rino Le Pera: «Si ritrovano in mezzo alla strada, dovendo sopravvivere in qualche maniera. Invisibili, non clandestini», sottolinea don Rino il quale si sente impotente perché al di là dell’assistenza garantita con la mensa dei poveri e il camper di strada che ogni notte gira per Crotone e l’hinterland offrendo aiuto, la Caritas non riesce a fare di più. Oltre alla parrocchia che accoglierà la famiglia, altre hanno messo a disposizione locali. Ma non basta, soprattutto nel lungo periodo. Il vescovo di Crotone-Santa Severina, Domenico Graziani, ha invitato a rispondere al problema «con il Vangelo in mano».

Secondo la Lega crotonese invece non c’è stata nessuna espulsione. «In esecuzione a una normativa antecedente al “decreto Salvini” – spiega il segretario locale Giancarlo Cerrelli – 24 migranti nigeriani (e non saranno i soli) dopo la permanenza per alcuni giorni nell’hub regionale di Isola Capo Rizzuto per l’espletamento dell’istruttoria volta ad ottenere il permesso di soggiorno, ottenutolo “per motivi umanitari” e non avendo motivo ulteriore di permanere, sono stati invitati a lasciare la struttura». (Ma così non si tutela certo la sicurezza n.d.r.)

Leggi anche: il fondo di Marco Tarquinio «Decreto sicurezza. il presepe vivente. Una norma cattiva e parole al vento»

(ha collaborato Antonio Maria Mira)

https://www.avvenire.it/attualita/pagine/decreto-sicurezza-a-centinaia-in-strada?fbclid=IwAR20wyO6cXmAF9XeJ7dxHUEM2Ly9YigZtGMaP0qh-iYaoh_NZYIr9SC35Bs

+++++++

Sicurezza, De Magistris: “Disobbedienza contro una legge che incoraggia la caccia ai migranti”. Salvini: “Pensi alla sua città”

Il sindaco di Napoli torna ad attaccare il decreto del vicepremier leghista: “Queste norme vanno contro le conquiste democratiche del nostro Paese”

di Carmine Saviano – 02 dicembre 2018

“Questa -avverte De Magistris- è una legge molto pericolosa di cui nei prossimi mesi vedremo tutti gli effetti negativi. Va contro la conquista di libertà civili che questo paese ha ottenuto nel corso degli anni. Paradossalmente va proprio a concentrare tutte le persone in determinati luoghi, tutto il contrario di quello che a parole dice Salvini. Il rischio è aprire una caccia ai migranti”.

Dl sicurezza, nel corteo contro Salvini: “Non vogliamo la società delle paure”

E il fronte aperto della lotta contro il decreto sicurezza può, nella visione di De Magistris, innescare un percorso virtuoso nella sinistra italiana. Percorso che avrà una prima verifica alle prossime elezioni europee. “Mi sento pronto a guidare la coalizione politica nata ieri”. Un nuovo contenitore politico che tenga insieme movimenti e partiti. Niente “quarto polo” ma l’esportazione del  ‘modello Napoli’ e della “rivoluzione arancione: “Bisogna avere quella la capacità di parlare a un campo largo, senza confini precostituiti e schemi giù conosciuti. Vogliamo costruire un’alternativa dal basso, ci rivolgiamo al Paese reale, ai militanti della politica onesta, agli amministratori locali, a movimenti, reti civiche, comitati”. E con De Magistris che si propone “come capo di una coalizione con vocazione governativa”, lasciando ad altri lo scranno a Strasburgo: “Non lascerei Napoli per il Parlamento di Strasburgo”, assicura.

COMMENTO

Il decreto sicurezza e il destino dei migranti

di CHIARA SARACENO

Poi gli attacchi al governo gialloverde. Secondo De Magistris, i Cinque stelle “hanno tradito” il loro elettorato. “Con Fico e Di Maio ho rapporti cordiali, dialogo”, dice il sindaco di Napoli, “ma hanno commesso l’errore politico” di aver fatto diventare “maggioranza” quello che era “minoranza”, ovvero la destra di Salvini, che “predica odio, violenza” e porta a una “deriva fascista e razzista”: “Ci sono le condizioni per far capire a tutte quelle persone che in buona fede hanno votato, anche giustamente, M5S – soprattutto al Sud – che l’abbraccio del contratto con Salvini è un tradimento non è una prospettiva politica del cambiamento come tanti elettori cinque stelle hanno inteso”.

INTERVISTA

Migranti, Bonino: “Il decreto Salvini è autolesionista, aumenterà l’esercito degli irregolari”

di GIOVANNA CASADIO

Sul tema del decreto sicurezza interviene anche l’ex ministro dem Graziano Delrio. “Le cronache di questi giorni si stanno incaricando di raccontare quello che abbiamo denunciato con tutta la nostra forza in aula contro il decreto Salvini: è un provvedimento disumano oltre che insensato. Già decine di persone, tante donne, minori e bambini – spiega – sono stati cacciati dai centri dove erano accolti e avviati a percorsi di integrazione seguiti dalle amministrazioni. È una gravissima ingiustizia. Ed anche un’assurdità che trasformando queste persone in ‘invisibili’ accrescerà nel Paese gli irregolari”.

§ https://www.repubblica.it/politica/2018/12/02/news/de_magistris_sicurezza-213230010/

+++++++

Decreto sicurezza, il racconto: “Effetto Salvini il mio viaggio senza fine”

02 DICEMBRE 2018

Keba Diawara, 28 anni, è uno dei migranti mandati via dal centro di Frosinone. È a Lecce A Roma altri 150 rischiano di finire in strada

DI LUCA MONACO

“Amico, mio padre me l’hanno ammazzato davanti agli occhi, cercavano anche me, capisci adesso perché sono qui?”. Le pupille di Keba si inumidiscono. Puntano fuori dal finestrino. Sembrano accarezzare il paesaggio che costeggia l’A14, ma la mente corre alle pianure del Sédhiou, il capoluogo del Senegal sudoccidentale insanguinato dalla guerriglia separatista. È li che è nato Keba Diawara, 28 anni fa. E sempre lì, dove imperversano i ribell…

Presidente Virginia Kaladich

Vice presidente Clara Biella

Vice presidente Sebastiano De Boni

Segretario Francis Contessotto

Tesoriere Andrea Forzoni

Giunta Andrea Andretto

Giunta Mariella D’Ippolito

Giunta  Piero Cattaneo

Giunta Vitangelo Denora

——-

Assemblea Nazionale Fidae 2018: ecco i risultati